Tại sao hiện đại vậy rồi mà tờ 100 đô-la Mỹ vẫn ghi là in god we trust thay vì là in ghost we trust hay technology we trust?

Tại sao các vị tổng thống Hoa Kỳ khi đọc tuyên thệ nhậm chức trong khi tay phải giơ lên cao và tay trái đặt trên Kinh Thánh?

Khắp nơi Tây Tàu Âu Á đều có tôn giáo, từ các bộ lạc thiểu số thờ thần rừng, thần Mặt Trời cho đến các nền văn minh lớn đã xây dựng nên một hệ thống đồ sộ các vị thần, các hệ giáo lý, các công trình văn hóa kiến trúc điêu khắc.

Các cộng đồng người từng xuất hiện trên trái đất hầu như tất cả đều có tôn giáo. Là đấng toàn năng, hay là đặc tính của trí tuệ con người?

Và các tôn giáo lớn thì sẽ được truyền bá tới nhiều vùng đất, trường tồn qua nhiều thế hệ. Thế nhưng, điều khiển ta không khỏi thắc mắc là khởi điểm của nó ở đâu? Lí do gì mà ta quan sát thấy hình thái xã hội này ở hầu như tất cả các cộng đồng người như vậy?

Về tác giả

Gene Edwards không chỉ là tác giả Kitô giáo được yêu thích nhất tại Mỹ mà còn là một người kể chuyện tài ba. Ông đã xuất bản hơn 25 tựa sách bán chạy. Tác phẩm nổi bật nhất của ông - The Divine Romance (Cảm tình thiêng liêng) - được xem là kiệt tác trong văn học Kitô giáo.

Gene lớn lên ở khu mỏ dầu miền đông Texas và vào đại học ở tuổi 15. Năm 18 tuổi, ông tốt nghiệp Đại học Đông Texas chuyên ngành lịch sử Anh và nhận bằng thạc sĩ Thần học của Chủng viện thần học Báp-tít Tây Nam. Gene là thành viên của phong trào nhà thờ tại gia và đến rất nhiều nơi để hỗ trợ các Kitô hữu khi họ bắt đầu họp mặt tại gia thay vì tại nhà thờ. Ông cũng tổ chức nhiều hội thảo về sống đời đẹp đạo.

“Trên đời không có cái gọi là vô thần. Không tồn tại chuyện không thờ cúng. Mọi người đều thờ cúng. Lựa chọn duy nhất của họ là thờ cúng cái gì.”

Và Gene Edwards là người như vậy, ông tin vào Thiên Chúa, ông tin vào đức Chúa Trời. Tin vào sự hiện diện của người hòa hợp với các quy luật của thế giới.

Ngay từ bé, ông đã nhận ra kể chuyện là một cách độc đáo và gián tiếp để nêu lên quan điểm và chạm đến trái tim mọi người. Phúc cho ai không thấy mà tin tập hợp những câu chuyện ngắn về những khoảnh khắc quý giá và truyền cảm hứng trong cuộc đời làm mục sư của ông.

Từ giây phút cuộc đời của tác giả hoàn toàn thay đổi khi gặp Helen Keller tại Mộ Thánh, câu chuyện về phép màu xảy ra trong phòng mổ đến những bí ẩn đằng sau kiệt tác Bữa tiệc ly của danh họa Leonardo Da Vinci, những câu chuyện được tuyển chọn kỹ lưỡng của Gene Edwards sẽ khiến bạn rơi nước mắt và sau đó sẽ làm bạn bật cười, dẫn bạn đi từ bất ngờ này đến ngạc nhiên khác, và trên hết là nuôi dưỡng đức tin và hy vọng trong bạn.

Về cuốn sách

Phúc cho ai không thấy mà tin bao gồm hai mươi lăm câu chuyện ngắn về những khoảnh khắc quý giá và truyền cảm hứng nhất mà tác giả Gene Edwards đã tập hợp được trong cuộc đời làm mục sư của mình. Từ lời cầu nguyện thành khẩn đã giúp một người cha tạo ra kỳ tích và cứu được con mình thoát khỏi lưỡi hái tử thần, cho đến khoảnh khắc đáng nhớ nhất của tác giả khi gặp được Helen Keller - người phụ nữ được xem là vĩ nhân và có một cuộc đời truyền cảm hứng đến mức đã được dựng thành rất nhiều bộ phim - dù có mang màu sắc kỳ ảo hay không thì theo Gene Edwards, chúng đều là những câu chuyện chứa đựng những ý niệm liên quan đến Kinh thánh và hồng ân Thiên Chúa. Những nhân vật trong các câu chuyện có thật ấy sống với tấm lòng hướng thiện và hành xử dựa vào đức tin chứ không phải chỉ phản ứng theo những gì mắt thấy tai nghe. Họ cho ta thấy đức tin chân chính đến từ những trải nghiệm đã được đúc rút và từ tri thức thu thập được trong quá trình sống. Đức tin là ngọn đèn dẫn lối cho họ hành động mà không cần phải lo được - mất hay nhìn trước ngó sau.

Mỗi câu chuyện đều được lồng ghép khéo léo giúp bạn đọc cảm nhận được sự hiện diện của Chúa trong từng hoạt động thường nhật. Thông qua những câu chuyện, giúp độc giả nhận ra chính đức tin sẽ dạy ta cách sống, cách cảm nhận và cách cho đi. Đức tin và tấm lòng hướng thiện sẽ mãi là kim chỉ nam cho cuộc đời của mỗi chúng ta.

Khi nhắc đến đến tôn giáo, chắc hẳn sẽ có nhiều người nghĩ tới những những giáo điều, giáo lý răn dạy con người của Chúa.

“Tôi tin vào đức Chúa Trời. Sự hiện diện của người hòa hợp với các quy luật của thế giới chứ tôi không tin vào các vị chúa quan tâm đến số phận và hành vi của nhân loại.”

Không răn dạy hay giáo điều, Phúc cho ai không thấy mà tin đem đến cho bạn đọc những phút giây tĩnh lặng để suy tư và chiêm nghiệm. Các tình tiết trong mỗi câu chuyện đều có sức hấp dẫn riêng và đều cho độc giả một cái nhìn sâu sắc hơn về Thiên Chúa cũng như sức mạnh của đức tin. Không chỉ vậy, Phúc cho ai không thấy mà tin còn hướng bạn đọc đến với một cuộc sống mà ở đó, lòng vị tha cùng sự tử tế hiện diện khắp muôn nơi. Đây thật sự là một món quà ý nghĩa không chỉ cho các Kitô hữu, mà còn cho bất kỳ ai muốn khám phá đức tin và những điều tử tế trong cuộc sống.

Niềm tin gốc rễ của cuộc sống

"Ngay từ bé, tôi đã nhận ra kể chuyện là một cách độc đáo và gián tiếp để nêu lên quan điểm. Từ rất lâu trước khi người ta phát minh ra kính hiển vi, tác giả của sách Cách ngôn đã dự đoán rằng một ngày nào đó, con người sẽ khám phá ra những bí mật mà không ai ngờ tới trong những mẩu tuyết nhỏ bé. Tôi hy vọng rằng khi đọc những câu chuyện trong quyển sách này, bạn cũng sẽ khám phá ra những điều bí ẩn mà Chúa Thánh Thần dành riêng"

Ai sống cuộc đời công chính sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa, ai có tâm hồn cao đẹp và lòng hướng thiện sẽ được Thiên Chúa che chở - đó là điều mà mọi người con của Chúa đều tin tưởng, thậm chí là lấy đó làm lý tưởng sống. Thế nhưng mấy ai thật sự có thể tin vào hồng ân Thiên Chúa khi chưa tận mắt nhìn thấy Ngài?

“Việc không có bằng chứng không có nghĩa là bằng chứng vắng mặt.”

Một nghịch lý đưa chúng ta đến gần hơn với sự hoài nghi của nó. Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng từng ít nhất một lần trải qua những sự kiện trùng hợp đến khó tin, hoặc thần kỳ đến nỗi không thể lý giải, nhưng những người có niềm tin tôn giáo có lẽ sẽ dễ lý giải những chuyện như vậy hơn. Bởi họ tin đó là nhờ vào ơn trên, hoặc theo cách nói của các Kitô hữu thì đó là hồng ân Thiên Chúa. Tuy nhiên, không phải ai cũng có niềm tin vào những thứ vô hình và siêu nhiên. Đôi khi người ta cần được trải nghiệm và cảm nhận bằng cả trái tim thì mới vun đắp được niềm tin đó.

“Nếu không có đa vũ trụ thì chẳng phải mọi sự tồn tại trong vũ trụ đều do Đấng Sáng Tạo sao?".

“Chúng tôi là những nhà khoa học nhưng cũng không giải thích được lý do em còn sống”

Từ cổ chí kim, tranh cãi nảy lửa giữa khoa học và tôn giáo về cái bản chất thực tại của con người luôn là chủ đề được đem ra so sánh ở các hệ quy chiếu khác nhau. Rằng chúng ta đến từ đâu, chúng ta đang đi đâu và chúng ta nên sống như thế nào. Còn rất nhiều điều bí ẩn đối với con người mà ngày nay khoa học vẫn chưa theo kịp. Tin vào tôn giáo, dùng tôn giáo để giải thích thế giới. Nhất định cuộc sống này phải có một thế lực tối cao nào (unmoved mover) đó đã ban ý nghĩa (thanos) cho tất cả mọi vật trong sự sống. Và trạng thái tự nhiên của con người là sự pha trộn giữa thiên thần và ác quỷ.

Mặc dù Adam và Eva dưới hình hài của Chúa, họ rất hoàn hảo tại thời điểm đó nhưng họ đã ăn phải trái cấm, phạm phải điều mà Chúa đã nói rõ họ không được làm. Hành động ăn trái cấm này được gọi là tội ác đầu tiên của loài người. Khi họ bị kết tội và toàn bộ con cháu của họ đều mang theo tội ác đầu tiên của loài người đó. Vì vậy từ một hình ảnh hoàn hảo như một thiên thần, họ trở thành hình ảnh pha trộn giữa ác quỷ và thiên thần. Con người ở mức bản chất, ở trạng thái tự nhiên là một con người có phần thiện và phần ác. Phần ác sẽ cho họ những tội lỗi khác như lòng tham, khi mà con người sống với nhau họ sẽ không kiềm chế được lòng tham muốn xấu xa của họ, đến một lúc nào đó mà con người sẽ chiến tranh, chém giết lẫn nhau. 

Con người nhận ra rằng cuộc sống có hạn, đến một lúc nào đó họ sẽ chết, họ nhận thấy khái niệm triết học của cái chết, họ sẽ phải  có suy luận một cách hợp lý và cảm thấy thỏa mãn với khái niệm cái chết, bởi không ai sẽ cảm thấy thoải mái cả khi sống một cuộc sống hằng ngày mà họ biết một điều rằng đến một ngày mọi thứ sẽ trở nên thật vô nghĩa khi họ chết đi. Phải có một cái ý nghĩa nào đó đằng sau nó. Mỗi một người, mỗi một trái tim đều biết nó đau ở đâu. Ai có thể chia sẻ niềm vui được cùng với nó? Con người chúng ta đến cuối ngày, luôn luôn đối diện với chính mình, trở lại với chính mình, một mình, không có một ai khác ngoài chúng ta kể cả cha mẹ, người thân, người yêu, vợ chồng,...

Nó là một sự cô đơn đặc biệt với mọi người. Đến một lúc nào đấy chúng ta nhận ra rằng chúng ta chỉ cô độc một mình trên đời thôi, chính vì vậy mà Thiên Chúa đã cho ta thấy ý nghĩa cuộc sống, rằng có một điều gì đó đang chờ chúng ta đằng sau vườn địa đàng, đó chính là cái tree of life (cây của sự sống). Chính là cây trên vườn địa đàng Eden, cây mà Adam và Eva đã ăn trái cấm và bị đày xuống trần đời, đầy xuống thế giới của loài người, mãi mãi họ không thể với tới được cây của sự sống trừ khi họ chết đi và hoàn thành những cái mà họ đã hứa với Chúa. Chính vì vậy, những thứ bạn làm đều hướng bạn tới tree of life (cây của sự sống) - thế giới sau khi chết.

Tại sao con người chết đi mới có được tree of life (cây của sự sống)?

Tree of life là một khái niệm mà nhất định Chúa không cho con người tận hưởng được ở cuộc sống hiện tại. Chúng ta luôn luôn không bao giờ đạt được những điều mà chúng ta mong muốn trong đời. Việc mà chúng ta thất vọng hay chúng ta cảm thấy đau đớn, tổn thương về mặt cảm xúc là lẽ dĩ nhiên trong cuộc sống. 

“Chúng ta không bao giờ có được những điều chúng ta muốn bởi vì chúng ta luôn tìm tree of life”

Mà tree of life không tồn tại trên thế giới này. Đó là lý do vì sao chúng ta cảm thấy rạo rực khi bắt đầu những môn học mới, đến một quốc gia mới, có một trải nghiệm mới, làm một thứ gì đó vào lần đầu tiên nhưng đến khi chúng ta đã thực hiện chúng rồi, đến quốc gia đó rồi, học môn học đó rồi thì chúng ta lại cảm thấy thất vọng, bởi vì có một điều gì đó mà ta không có, không đạt cái kỳ vọng mà ta mong muốn khi ta bắt đầu thứ đó. Khi chúng ta tới một buổi hòa nhạc, chúng ta đang chờ đợi được nghe ca khúc mà chúng ta biết nhưng chúng ta chưa bao giờ được nghe. Bài hát mà chúng ta nhớ đó chính là ẩn dụ cho tree of life. Chúng ta không nhớ nó trong cuộc sống hiện tại của chúng ta mà chúng ta nhớ nó từ kiếp trước, từ thời Adam Ơ-đíp, thời tổ tiên của chúng ta khi được tận hưởng tree of life một lần trước khi ăn trái cấm và bị đày khỏi vườn địa đàng. Chính vì vậy chúng ta cần hướng tới cái đích cuối cùng là quay lại vườn địa đàng để sống với tree of life sau khi đã có một cuộc sống luôn tốt đẹp và theo đúng những điều Chúa đã dạy.

Qua những câu chuyện mang đậm màu sắc tôn giáo, với đề tài xuyên suốt là những câu chuyện về phép màu của niềm tin Thiên Chúa, thế nhưng chúng không hề khô cứng mà mang đầy hơi thở của đời sống, gần gũi và thân mật. Mỗi người đều cảm thấy một bầu không khí tuyệt vời toả ra từ những câu chuyện, được tạo nên bởi chính những nhân vật có thật trong đời sống. Trải nghiệm thật sự của mỗi người về niềm tin, sự tử tế cũng truyền đến tâm hồn người đọc một sự đồng cảm sâu sắc khiến ta tin rằng, những hành động đẹp đẽ của con người chính là điều tạo nên phép màu kỳ diệu cho đời sống này.

Hướng con người đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống

“Thiên Chúa hiện diện khắp mọi nơi, không chỉ trong các sự vật, mà quan trọng hơn là trong bản thân mỗi người”

“Trong mỗi người đều có một khoảng trống mang hình dạng Thiên Chúa mà không gì có thể lấp đầy ngoài Đức Giê-su Ki-tô”

Run rẩy trên mỏm núi trước vực sâu, chúng ta không thể nào biết trước được vực sâu dưới kia thế nào, nhưng vẫn có thể dựa vào niềm tin  mà nhảy xuống. Nơi đen tối, trong hư vô thì nhất định phải có chỗ dựa của Chúa (niềm tin), bởi vì bất kể chúng ta có thể tận mắt nhìn thấy hay không thì Chúa vẫn luôn ở bên chúng ta.

Hướng bạn đọc đến với một cuộc sống mà ở đó, lòng vị tha cùng sự tử tế hiện diện khắp muôn nơi. Đây thật sự là một món quà ý nghĩa không chỉ cho các Kitô hữu, mà còn cho bất kỳ ai muốn khám phá đức tin và những điều tử tế trong cuộc sống.

Mang lại một nguồn cảm hứng sâu sắc cho đời sống, tiếp nối mạch nguồn của lòng yêu thương con người, ươm mầm định hướng cho những tâm hồn đang loay hoay tìm lối đi, khích lệ mỗi người sống thêm tin tưởng. Càng tin tưởng vào đời sống, đời sống càng mang đến nhiều điều tốt đẹp và kỳ diệu.

Chúng ta luôn có quyền lựa chọn tin hoặc không tin vào điều gì đó. Tuy nhiên, khi chúng ta coi chúng làm kim chỉ nam cho cuộc đời, con người sẽ được tiếp thêm sức mạnh để vững vàng vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Không ai có thể tránh khỏi những khó khăn, những khổ hạnh mà cuộc đời mang đến, nhưng khi ta có đức tin ta sẽ luôn mạnh mẽ đối mặt với chúng. Chính Gene Edwards cũng là người luôn có đức tin vào Thiên Chúa, vượt qua khó khăn thời niên thiếu khi mất khả năng học tập, ông đã cùng mẹ của mình vượt lên khỏi những mặc cảm, đồng hành cùng nhau để chiến thắng nghịch cảnh, cho dù xã hội đều cho rằng đó là điều bất khả thi. 

Cuộc sống dù trải qua có nhiều khó khăn, vấp ngã, nhưng chúng ta hãy luôn giữ cho mình một đức tin rằng, Những tội lỗi chúng ta phải chịu ở thế giới loài người này mặc dù có khó khăn, bất hạnh nhưng rồi Chúa sẽ ban tặng niềm yêu thương của Ngài, vì chúng ta đều là con của Chúa, trong hình hài của Chúa. Bàn tay vô hình của Chúa sẽ luôn che chở, bảo vệ ta ngay cả khi ta chưa cầu nguyện xin sự giúp đỡ của Ngài. 

Lời kết

“Phép mầu là món quà mà chúng ta không xứng đáng được nhận nhưng vẫn được tặng qua hồng ân tràn đầy của Thiên Chúa và Chúa Giê-su Cứu Thế.”

Suy cho cùng, dù cá nhân hay cộng đồng chọn tin vào điều gì, thì điều đó cũng xuất phát từ cái cốt lõi, khát vọng khám phá, tìm hiểu cũng như xây dựng cộng đồng phát triển lâu dài.

Một cuốn sách dùng để chữa lãnh tâm hồn. Mong rằng qua những câu chuyện trong quyển sách này, bạn cũng sẽ tự mình khám phá ra bí mật mà Thiên Chúa dành trao cho riêng bạn.

Tóm tắt bởi: Nguyễn Thị Ngọc Ánh - Bookademy

Hình ảnh: Nguyễn Thị Ngọc Ánh

--------------------------------------------------

Theo dõi fanpage của Bookademy để cập nhật các thông tin thú vị về sách tại link: Bookademy 

(*) Bản quyền bài viết thuộc về Bookademy - Ybox. Khi chia sẻ hoặc đăng tải lại, vui lòng trích dẫn nguồn đầy đủ "Tên tác giả - Bookademy." Các bài viết trích nguồn không đầy đủ cú pháp đều không được chấp nhận và phải gỡ bỏ.